本篇目录：
- 1、绛州木版年画的介绍
- 2、绛州木版年画的传承保护
- 3、年画的始祖是谁?
- 4、山西民俗平阳木版年画是怎样的?
- 5、平阳木版年画的代表作品?
绛州木版年画的介绍
1、在艺术上绛州木版年画具有浓厚的中国民间艺术风味和地域特色。造型以线描为主，套印品色加彩，衣物多平涂，面部多施晕染，色彩古朴端庄。画面主题突出，人物洗练传神。绛州木版年画题材广泛。
2、据史料记载，中国保存最早的木版年画，始于北宋年间《佛说北斗七星经》，绛州郭下宋守真刊印的刻本，成为海内外之孤本，有着极高的研究考察价值，该刻本被称为中国木版年画的鼻祖。
3、绛州木版年画题材内容广泛，主要可分为门神类、神祇类、仕女图、戏曲故事类、教化类、实用类、祈福类和箱子底等八大类。
4、为突出主题，强化效果，绛州木版年画往往利用夸张、变形、象征、寓意、谐音等手法，使所描绘的事物比现实效果更强烈，更集中，更具典型性。不求艺术形象与自然之间一对一的视觉直观相似。
绛州木版年画的传承保护
职业学校开办木版年画培训，文化工作者深入下去，组织辅导，使青年人热爱木版年画，担负起承上启下的责任，使绛州木版年画后继有人。
绛州木版年画历史悠久，题材丰富，艺术精湛。发端于宋金，兴盛于明清，较杨柳青、杨家埠、朱仙镇、桃花坞年画问世均早。
随着传统习俗的改变和社会现代变革，传统年画失去了生存的土壤，面临消亡的困境。应世而变，在保护的前提下开发创新，使木版年画适应大众的生活与审美情趣，这是保护木版年画及中国传统文化的最有效方式。
山西新绛县木版年画研制所所长吴百锁，新绛县二天门年画社创办人。为了保护和抢救绛州木版年画这一珍贵民间文化遗产，他把自己所有的业余时间全部用到普查、收集、整理、研究绛州木版年画上。
认定了19个木版年画保护单位和20位国家级非物质文化遗产代表性传承人，并对其中12名传承人开展了系统的非遗记录工作。10多年来，中央投入4000多万元用于木版年画的保护传承。
年画的始祖是谁?
1、汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。
2、起源于人类的始祖是伏羲氏。伏羲和女娲通婚产生了人类。伏羲氏创造了“八卦”。有人认为“八卦”是中国绘画的雏形。始自黄帝时代。持此观点的人在绘画产生的年代上意见趋同，但在谁是绘画的始祖问题上却存在分歧。
3、朱仙镇木版年画，也是今日公认的木版年画之始祖。明清时期，朱仙镇进入全盛时期，朱仙镇的木版年画印刷业也有了长足的发展。
山西民俗平阳木版年画是怎样的?
1、综合来说平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等等；二是戏剧人物画多。
2、平阳木版年画有宗教神画多、戏剧人物画多和民俗画多3大特征。宗教神画的作用一是驱邪镇宅，如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；二是降祥纳福，如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。
3、木版年画，是用传统的木版水印方法印制的年画。平阳木版年画的刻印者，大都是农民，他们平常务农，闲暇时创制年画销售，成为一种副业。
4、平阳木版年画 起源于古代山西河东路的平阳府(今临汾市)，自宋、金到明代、清代年间，流传甚广。 宋代，自毕升发明活字排版印刷后，我国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。
5、而平阳木版年画则采用镂空雕刻技法，将图案雕刻在木板上，然后用颜料涂抹在木板上，通过印刷来制成年画。题材内容：两者的题材内容也有所不同。
平阳木版年画的代表作品?
平阳木版年画与河北省武强、天津杨柳青、苏州桃花坞等地同为中国历来以年画著称的产地之一。代表作有《四美图》《三星图》等。
木版年画是中国社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代劳动人民对丰年的祈盼，对于研究中国社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。
明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅就是《四美图》，都作高客长袖的宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。
到此，以上就是小编对于山西木板年画艺术特点的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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